Saturday, January 30th, 2010 | Author:
admin
မဟာသကၠရာဇ္အေၾကာင္းေလးကုိ နည္းနည္းေလး ေရးခ်င္ပါတယ္။ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး တရားကုိ နာျဖစ္ရင္း.မဟာသကၠရာဇ္အၾကာင္းေလးကုိ နာျဖစ္လုိက္လုိ႔ ရွယ္လုိက္တာပါ။
တရားေတာ္အမည္……ကဆုန္လျပည့္ေန႕တရား
အခ်ိန္………………..၁၃၆၂ ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လဆန္း (၁၃)
ေနရာ………………..ရန္ကုန္
Download Location:Dhamma web
သကၠရာဇ္… ဆုိသည္မွာ….သကၠ မင္းတုိ႔ေရတြက္ေသာႏွစ္ ျဖစ္ပါတယ္။
သကၠရာဇ္ = သကၠ + ရာဇာ(မင္း)
သကၠ ရာဇာ ဆုိသည္မွာ ဘုရားရွင္၏ အမ်ဳိးမ်ားကုိ ေခၚေ၀ၚပါတယ္။ (ဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္၏ အေမမ်ဳိး အေဖမ်ဳိးေတြ အားလုံးပါ၀င္ပါတယ္)
ကမၻာဦးႏွစ္ကုိ စျပီးေရတြက္သူကေတာ့ မဟာသမၼတ မင္းၾကီးျဖစ္ပါတယ္..
ေကာလိယတုိင္း ေဒ၀ဒဟျမိဳ႕မွာ နန္းစုိက္ေသာ အဥၨနမင္းၾကီးက..သူနန္းတက္တဲ့အခါ.. ကမၻာဦးႏွစ္တုိ႔ကုိ ျဖိဳလုိက္ျပီး….မဟာသကၠရာဇ္ကုိ စတင္ေရတြက္လာခဲ့ပါတယ္။
အဆုိပါ အဥၨနမင္းၾကီးကေတာ့ …
ဘုရားရွင္၏ မယ္ေတာ္ …..မဟာမယာေဒ၀ီ ရဲ႕ အေဖ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားရွင္၏ ဖခမည္းေတာ္..သုေဒၶါဒန မင္းၾကီးရဲ႕ အေဖက..သီဟဟႏု မင္းၾကီးျဖစ္ပါတယ္။
အဲေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အေမဘက္က..အဘုိးျဖစ္သူ…အဥၨန မင္းၾကီးကေန.မဟာသကၠရာဇ္ ကုိ စတင္ ေရတြက္ခဲ့ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ၾကီးတရားနာလုိက္မွပဲ သကၠရာဇ္မွာလည္း… သူ႕အဓိပၸါယ္နဲ႕ သူ ရွိတယ္ဆုိတာ သိေတာ့တယ္။
သကၠရာဇ္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ဟာ ေတာ္ေတာ္ကုိ အေရးၾကီးတာပဲ။
သကၠရာဇ္ကုိ ခရစ္ႏွစ္နဲ႕ မေရာသင့္ေၾကာင္း ဆရာေတာ္ၾကီးတရားထဲမွာ ေဟာထားပါေသးတယ္။
သကၠရာဇ္ (၂၀၁၀) ဆုိရင္…(မွားပါတယ္)
၂၀၁၀ ဆုိတာ ခရစ္ႏွစ္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ခရစ္ႏွစ္လုိ႕ပဲ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းသုံးသင့္ပါတယ္..မေရာသင့္ပါဘူး…
ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ တရားကုိ ေအာက္မွာ ကြ်န္ေတာ္ တင္လုိက္္ပါတယ္။ (တရားတပုဒ္လုံးက အရွည္ၾကီးျဖစ္လုိ႕ မဟာသကၠရာဇ္အေၾကာင္းေျပာတဲ့ အပုိင္းေလးကုိ ျဖတ္ဆက္ျပီး တင္ေပးလုိက္ပါတယ္)
နာျဖစ္ေအာင္ နာၾကည့္ၾကပါခင္ဗ်ား…………
Wednesday, January 27th, 2010 | Author:
admin
ေဗာဓိေညာင္ပင္ေအာက္မွာ..ျမတ္ဗုဒၶအေလာင္းေတာ္ျမတ္ရဲ႕ “သမၼာသမၺဳဒၶအျဖစ္ကုိ ရေအာင္ယူမည္” ဟု ခုိင္ခုိင္ျမဲျမဲ ဆုံးျဖတ္ေတာ္မူစဥ္က. အဓိ႒ာန္ေတာ္ၾကီးကုိ english လုိစာသားေလးအျဖစ္နဲ႔ ၾကည္ညိဳၾကည့္ပါဦး..English နဲ႔ Myanmar တြဲဖက္လုိက္ေတာ့ ဗဟုသုတေတြတုိးျပီး ျမတ္ဗုဒၶကုိ အထူးပင္ထပ္၍ထပ္၍ ၾကည္ညိဳရေအာင္ ေရးသားလုိက္ပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶအေၾကာင္းေလးေတြ ျပန္ေျပာင္းစဥ္းစားေနတာ ဗုဒၶါႏုႆတိ ပါပဲ။ ေလာကသုံးဘုံလုံးရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျမတ္ဗုဒၶကုိ ေလးစားၾကည္ညိဳေနျခင္းက ရုိးအီ၍မသြားဘဲ အျမဲပဲ တုိးပြားေနပါေတာ့မယ္။…….
ျမန္မာစာသား
ေညာင္ပင္ရင္း၌ ထုိင္ေတာ္မူကာ..အခုလုိ ဓိ႒ာန္ေတာ္မူပါသည္.
“အရုိးအေၾကာအေရမွ်သာက်န္၍ အသားအေသြးေတြ ေျခာက္သြားတန္လွ်င္ သြားေပေစေတာ့၊ ဗုဒၶအျဖစ္ မေရာက္သမွ် ဤထုိင္ေနျခင္းမွ မထေတာ့အံ့”
ဟု အဓိ႒ာန္ေတာ္မူေလသည္။(စာမ်က္ႏွာ ၁၀၁၊ အနာဂတ္သာသနာေရး အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ)
In English
Crosslegged ascetic Gotama sat under a tree, which later became known as the Bodhi Tree, the “Tree of Enlightenment” or “Tree of Wisdom”, on the bank of the river Nerañjarā, at Gayā (now known as Buddhagayā), making the final effort with the inflexible resolution:
“Though only my skin, sinews, and bones remain, and my blood and flesh dry up and wither away, yet will I never stir from this seat until I have attained full enlightenment (sammā-sambodhi).”
Page-17, The Buddha, His Life and Teachings By Ven. Piyadassi, Thera (Sri Lanka)
Some Glossaries
ascetic (adj.) characterized by the practice of severe self-discipline. [oxford]
inflexible (adj.) unwilling to change; not able to be changed or adapted. [oxford]
resolution (n.) a firm decision (အဓိ႒ာန္) [oxford]
sinew (n.) a strong band of tissue in the body that joins a muscle to a bone. [oxford]
wither away (v.) to become less or weaker, especially before disappering completely: [oxford]
Enlightenment (n.) ေဗာဓိ (သမၼာသေမၺာဓိ) [Eng-Pali-Myan Dict.]
Tuesday, January 26th, 2010 | Author:
admin
ပါကစၥတန္ႏူိင္ငံ၊ ပက္ရွ၀ါျပတုိက္ရွိ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္
[pic source: စာမ်က္ႏွာ ၄၁၊ အရွင္ဥာဏိႆရ-ဂႏၶာရသုိ႕ခရီးတစ္ေခါက္]
ဥရုေ၀ဠေတာ၌ ဘုရားေလာင္းေတာ္သည္ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ (superhuman effort) ကုိ ေျခာက္နွစ္နီးနီးက်င့္ခဲ့သည္။ ထုိစဥ္က က်င့္ခဲ့ေသာ အက်င့္ကုိပင္ အနသန၀တၱ အက်င့္ဟုေခၚသည္။
(အန္=မ ၊ အသန=မစားျခင္း ၊ ၀တၱ=အက်င့္) (ဦးေရႊေအာင္-ဗုဒၶသုိ႕အႏႈိုင္းမဲ့ စာ-၁၆)
သုိ႕ေပမယ့္ တရားထူးကုိ မရေသးေပ။ အလြန္အင္မတန္လည္း ပင္ပန္းဆင္းရဲခဲ့ျပီ။ (ေလာကတြင္ မည္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ ဇြဲၾကီးသည္ ဆႏၵျပင္းျပသည္ ျပင္းထန္စြာ ၾကိဳးစားသည္ဆုိဦးေတာ့ ဘုရားအေလာင္းေတာ္၏ ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈ လုံ႕လ ၀ီရိယတုိ႕ကုိကား တစ္ဦးတစ္ေယာက္တစ္ပါးေလမွ် မယွဥ္နုိင္ေပ။) ဒုကၠရစရိယာက်င့္စဥ္အတြင္း ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ၾကီးႏွင့္ေ၀းေနခဲ့သည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သည္ ေအာက္ပါအတုိင္း ဆင္ျခင္သုံးသပ္ေတာ္မူခဲ့သည္။
more…
Thursday, January 21st, 2010 | Author:
admin
[ pic source: စာမ်က္နွာ ၆၁၊ ဂႏၶာရသုိ႕ခရီးတစ္ေခါက္ - ေဒါက္တာအရွင္ဥာဏိႆရ ]
(အထက္ပါ ေက်ာက္ဆစ္ဆင္းတုေတာ္မွာ အထင္ရွားဆုံး ဘုရားအေလာင္းေတာ္ျမတ္၏ ဒုကၠရစရိယာက်င့္ေတာ္မူျခင္း ပုံေတာ္ျဖစ္သည္။ ပါကစၥတန္ႏူိင္ငံ လာဟုိးျမိဳ႔ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈျပတို္က္တြင္ တည္ရွိသည္။ )
အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ၏ ဘာသာေသြး စာအုပ္ေလးမွ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ဒုကၠရစရိယာက်င့္ေတာ္မူျခင္း ကုိ ဖတ္ျပီး ျမတ္ဗုဒၶအား ပုိ၍ပုိ၍ ပင္ ၾကည္ညိဳရပါသည္။ သဒၶါတရား ယုံၾကည္မႈမ်ား ကြ်န္ေတာ္ တုိးပြားမိပါသည္။ မိတ္ေဆြအေပါင္းတုိ႕လည္း ဗုဒၶရွင္ေတာ္ရဲ႕..ၾကိဳးစားအားထုတ္ခဲ့မႈမ်ားကို အမွတ္ရျပီး ၾကည္ညိဳႏူိင္ေအာင္ ကြ်န္ေတာ္ ဒီပုိ႕စ္ေလးကို ေရးျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ထုိ ဒုကၠရစရိယာက်င့္ေတာ္မူျခင္းကုိဖတ္ျခင္းျဖင့္.. ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ အေပၚ၌ထားရွိခဲ့ေသာ..ေစတနာမ်ားကုိ ထင္ရွားစြာ သိႏူိင္ပါသည္။ အမွန္တရားသစၥာတရားျမတ္မ်ားကုိ ေဟာေျပာလုိေသာ.. သတၱ၀ါေ၀ေနယ်တုိ႔အား.သိေစခ်င္ေသာ..ဆႏၵၾကီးမ်ားသည္ အလြန္ပင္ၾကည္ညိဳေလးစားဖြယ္ေကာင္းပါတယ္။
သစၥာေလးပါး = သနႏၲရ (ထာ၀စဥ္တည္ရွိေနေသာ ဓမၼ)
[ဆရာၾကီးဦးေရႊေအာင္ ဗုဒၶ၀ါဒေပၚထြန္းျခင္း စာ-၁၁]
သစၥာေလးပါးျမတ္တရားမ်ားသည္ ဘုရားမပြင့္ေသာ္လည္းပဲ အစကတည္းက ရွိျပီးသားျဖစ္ပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶအေလာင္းေတာ္ျမတ္ ထုိကဲ့သုိ႕ ၾကိဳးစားအားမထုတ္ခဲ့လွ်င္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕သည္ ထုိတရားျမတ္မ်ားကုိ ဘယ္လုိမွမသိနုိင္ေပ အဘယ္သူမွ သင္မျပႏုိင္ပါ ။ ထုိတရားျမတ္မ်ား လုံး၀ပင္မရွိဘူးဟု မွတ္ယူထားၾကပါလိမ့္သည္။ ျမတ္ဗုဒၶသည္ ထုိရွိေနျပီးသား အမွန္တရားျမတ္မ်ားကုိ သိသာေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ေပးခဲ့သည္။ ဆရာၾကီးဦးေရႊေအာင္အဆုိပါစာအုပ္ထဲ၌ပင္ ျမတ္ဗုဒၶဆုိသည္မွာ ၀ါဒအေဟာင္းကုိ ေဖာ္ထုတ္သူ ဟုေဖာ္ျပထားသည္။ ထုိသစၥာေလးပါးတရားမ်ားကုိ သတၱ၀ါေ၀ေနယ်တုိ႔အား သိရွိေစရန္ နာၾကားခြင့္ရေစရန္ က်င့္သုံးခြင့္ရေစရန္ အမွန္ပင္ေအးမွ်ေသာနိဗၺာန္ျပည္သုိ႕မ်က္ေမာက္ျပဳနုိင္ၾကရန္…ေဆာင္ၾကဥ္းေပးနုိင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ျမတ္ဗုဒၶသာလွ်င္ျဖစ္ေပသည္။ ထုိကဲ့သုိ႕ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးနုိင္ရန္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္..အပင္ပန္းခံ အဆင္းရဲခံျပီး ေအာက္ပါအတုိင္း..ဒုကၠရစရိယာက်င့္ေတာ္မူခဲ့သည္။
more…
Wednesday, December 30th, 2009 | Author:
admin
ဒီပုိ႕စ္ကေတာ့ အေရွ႕က ပုိ႕စ္ရဲ႕ အဆက္လုိ႕ဆုိႏူိင္ပါတယ္။
ျမတ္ဗုဒၶ၏ သေကၤတအမွတ္အသားတုိ႕ကုိ ဥဒၵိႆကဘုရားမ်ားလုိ႕ေခၚပါတယ္။
ဥဒၵိႆကဘုရား ဆုိသည္မွာ ဘုရား၏ကုိယ္စားရည္မွန္းပူေဇာ္ဖုိ႕ အမွတ္အသား ျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားရွင္ပရိနိဗၺာန္စံျပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀၀ ေလာက္ မွစတင္ျပီး ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္မ်ားထုလုပ္ကုိးကြယ္ၾကတာပါ။ (စာမ်က္ႏွာ ၂၁၈ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအရွင္ဥာဏိႆရ-ဂႏၶာရသုိ႕ခရီးတစ္ေခါက္)။ ၎မတုိင္မီက ဆင္းတုေတာ္မ်ား ထုလုပ္ျခင္းမရွိေသးပဲ ဥဒၵိႆကဘုရားအျဖစ္သာ ဗုဒၶကုိ ကုိးကြယ္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ဥဒၵိႆကဘုရားေတြရဲ႕ အစပထမကေတာ့..အရွင္အာနႏၵာဟာ..ျမတ္စြာဘုရား ေက်ာင္းတြင္ မရွိခုိက္ ဘုရားကုိယ္စား ရည္မွန္း ပူေဇာ္ခြင့္ ရေအာင္ မူလ မဟာေဗာဓိပင္ၾကီးမွ မ်ဳိးကုိေဆာင္ယူျပီး..ေဗာဓိပင္ပြားကုိ ေကာသလတုိင္း သာ၀တၳိျမိဳ႕ရဲ႕..ေဇတ၀န္ေက်ာင္းမွာ စုိက္ပ်ဳိးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေဗာဓိပင္ကုိ အာနႏၵာေဗာဓိပင္လုိ႕ေခၚတြင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္..
မူလမဟာေဗာဓိပင္ၾကီး………..ပရိေဘာဂေစတီ (ဘုရားမွီရာအသုံးအေဆာင္)
အာနႏၵာေဗာဓိပင္……………..ဥဒၵိႆကဘုရား၊ ေဗာဓိပြား၊ ေစတီပြား ..လုိ႕ေခၚဆုိပါတယ္။
ဥဒၵိႆကဘုရားအမွတ္အသားမ်ားကုိ State of Madhya Pradesh, India မွာရွိတဲ့ ဆန္ခ်ီ (sanchi) ထူပါ(ေစတီေတာ္)မွာ ေတြ႕နုိင္ပါတယ္။
ဆန္ခ်ီေစတီေတာ္မုဒ္၀ရွိဥဒၵိႆကဘုရားအမွတ္အသားမ်ား(source: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Northern_Gate,_Sanchi_Stupa_built_in_3rd_century_BC.jpg)
more…
Sunday, December 13th, 2009 | Author:
admin
[image source: yelwinoo.com ]
ေစတီမ်ား၏ မုဒ္၀မွာ ရွိတဲ့ ျခေသ့ၤရုပ္ၾကီးမ်ားနဲ႔ပက္သက္လုိ႔ ေရးခ်င္ပါတယ္။ အဲ့ဒီ့ ျခေသ့ၤရုပ္ၾကီးမ်ားနဲ႔ပက္သက္ျပီး မဟုတ္မမွန္ဇာတ္လမ္းေတြဖတ္မိလုိက္ရလုိ႔ ေရးခ်င္လာမိတယ္..ဒီအတြက္အမွန္ကုိ..ကုိေဖာ္ျပခ်င္ပါတယ္။ မဂၤလာသတင္းစဥ္ blog site (http://mawluu.blogspot.com/2009_09_01_archive.html) မွာ “ဘုရားေစတီပုထိုးတို႔တြင္ ေတြ႔ရေသာ ျခေသၤ့ရုပ္တု” ဆုိျပီး ပုိဒ့္တစ္ခု တင္ထားတာ ဖတ္လုိက္ရတယ္။ ဒီပုိ႔စ္ကုိပဲ..ဓမၼရတနာ(Google groups) မွာလဲ ထပ္တင္ထားတာေတြ႔ရတယ္။ ေရးထားတာက..ဒီျခေသ့ၤရုပ္ၾကီးမ်ားရဲ႕ ေနာက္ခံ သမိုင္းပါဆုိျပီးေရးထားပါတယ္။ သူေရးထားတဲ့အတိုင္း အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာရမယ္ဆုိရင္..
ူသီဟဗာဟုမင္းရဲ႕ မိခင္ဟာ ျခေသ့ၤနဲ႔ ေပါင္းသင္းျပီး သီဟဗာဟုနဲ႔ သီဟသီ၀လ ကုိေမြးပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ သီဟဗာဟုဟာ အေဖျဖစ္တဲ့ ျခေသ့ၤကုိ သတ္မိပါတယ္..သီဟဗာဟုမင္းလည္း မိမိ၏ဖခင္ျဖစ္ေသာ ျခေသၤ့မင္းကို သတ္မိေသာအျပစ္ကို ေနာင္တတရား ရရွိျပီး ဘုရားေစတီပုထိုးတို႔တြင္ ျခေသၤ့ရုပ္တုကို တည္ထားကိုးကြယ္ပါတယ္..လုိ႔ေရးထားပါတယ္။
အထက္ပါ ဇာတ္လမ္းသည္ မမွန္ပါဘူးလုိ႔ ေျပာပါရေစ..
ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ပက္သက္တဲ့ သေကၤတမ်ားအေၾကာင္းကုိ မၾကာေသးမီကမွ ကြ်န္ေတာ္လည္း အရွင္ေကာသလႅတရားမွာ နာခဲ့ပါေသးတယ္။
တရားေတာ္အမည္…ႏွလုံးသား၀ယ္ဘုရားတည္ (၁)
ဆရာေတာ္…………အရွင္ေကာသလႅ(ဓမၼေစတီဆရာေတာ္)
ေန႔ရက္…………….၂၅.၁.၂၀၀၉
ေနရာ………………မႏၱေလး
ဒီတရားထဲမွာ ဆရာေတာ္က သေကၤတေတြနဲ႔ပက္သက္ျပီး အခုလုိ ေသခ်ာရွင္းထားပါတယ္..
လ
ရည္ညႊန္းခ်က္
သေကၤတ
၀ါဆုိ
သေႏၶ
ဆင္
ေတာထြက္
ျမင္း
ဓမၼစက္ (တရားေဟာ)
စၾကာ - လွည္းဘီး
ကဆုန္
ဖြားျမင္
ၾကာ၊ ႏြား
ပြင့္ (သစၥာသိ)
ေဗာဓီပင္ ၊ ျခေသ့ၤ
စံ (ပရိနိဗၺာန္)
ႏြား ၊ ထူပါ
ဗ်ာဒိတ္ခံ
ၾကာ
Table 1: Dhamma talk by dhammaceti sayardaw
အဲလုိ ဇယားေလးနဲ႔ ဆရာေတာ္က ရွင္းထားပါတယ္။
သေကၤတ
ရည္ညႊန္းခ်က္
ၾကာ
ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္း ေမြးဖြားစဥ္အခါက ေမြးျပီးလ်င္ျပီးခ်င္း နင္းေလ်ာက္ခဲ့ေသာအရာ၏ သေကၤတ ျဖစ္ပါတယ္။
ႏြား
ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္း ေမြးဖြားစဥ္နဲ႔ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္သည့္ လ၌ ရွိေသာ ရာသီခြင္၏ သေကၤတျဖစ္ပါတယ္။
ဆင္
မယ္ေတာ္မာယာ၀မ္းၾကာတုိက္သုိ႔ ပဋိသေႏၶယူခဲ့စဥ္က အမွတ္အသားျဖစ္သည့္ သေကၤတျဖစ္ပါတယ္။
ျမင္း
ျမတ္စြာဘုရားေလာင္းေတာ္ ေတာထြက္စဥ္က စီးခဲ့ေသာ ျမင္း၏ သေကၤတျဖစ္ပါတယ္.
(တနည္း) ကုသုိလ္တရားမ်ားျပဳရာတြင္ လ်င္ျမန္စြာျပဳျခင္း၏ သေကၤတျဖစ္ပါတယ္..
စၾကာ
ဘုရားရွင္ ဓမၼစၾကာေဟာစဥ္က မဂၢင္ရွစ္ပါး၏ သေကၤတျဖစ္ပါတယ္..
ေဗာဓိပင္
သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားရွင္ အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ခဲ့သည့္ ေနရာ၏ သေကၤတျဖစ္ပါတယ္
ထူပါ
ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ကာ မီးသျဂႋဳလ္္ပူေဇာ္ျခင္း၏ သေကၤတျဖစ္ပါတယ္။..
ျခေသ့ၤ
သစၥာေလးပါးကုိ ရဲ၀ံ့စြာသိျခင္း၏ သေကၤတျဖစ္ပါတယ္။..
(တနည္း)ဘုရားရွင္တုိ႔မည္သည္ အက်ိဳးကုိ မက်င့္ပါ..အေၾကာင္းကုိသာ က်င့္ပါတယ္။..
Table 2: Dhamma notes at www.dhammaceti.org
အဲလုိ သူ႔အဓိပၸါယ္နဲ႔ သူ ရွိျပီးသားပါ။
ျခေသ့ၤဟာ သူ႕ကုိျမွားနဲ႔ ပစ္ရင္ ျမွားေနာက္သုိ႔ မလိုက္ဘဲ ပစ္တဲ့သူကုိပဲ လုိက္ပါတယ္..ေခြးဆုိလွ်င္ ခဲနဲ႔ပစ္ပါက ခဲေနာက္ကုိလုိက္ပါတယ္..ျခေသ့ၤနဲ႔ မတူပါ..ဒါေၾကာင့္ ျခေသ့ၤဟာ အေၾကာင္းကုိ လုိက္တယ္လုိ႔ ပမာျပဳပါတယ္..
ဒီလုိပဲ ဗုဒၶတရားတြင္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ တရားသည္ အက်ိဳးတရားျဖစ္တဲ့ ဒုကၡသစၥာေတြ ျဖစ္မလာေအာင္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းေအာင္ ပစၥဳပၸန္ မွာရွိတဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြ ျဖစ္တဲ့ တဏွာ ၊ ဥပါဒါန္ ၊ ကမၼဘ၀ တုိ႔ မျဖစ္ေအာင္ အျပီးသတ္ပါတယ္..အေၾကာင္းတရားမ်ား မရွိပါက အက်ဳိးတရား ခႏၶာ (ဒုကၡသစၥာ) သည္ ထပ္ျဖစ္မလာေတာ့ပါ။ အက်ဳိးတရားတုိ႔သည္ ပုံမွန္အတုိင္း ျဖစ္ေနတာပါပဲ သူတုိ႔ ကုိ တုိက္ရုိက္ခ်ည္း မျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရုိးမရွိပါ..လုပ္လုိ႔လည္းမရပါ..ခႏၶာဟူေသာ ဒုကၡသစၥာ အက်ဳိးရွိေန၍ ေ၀ဒနာ ဆိုသည္မွာ ထုိအက်ဳိးတရားနွင့္ တခါတည္း ပါလာ၍ ခံစားရမွာပါပဲ..ထုိေ၀ဒနာ အက်ဳိးေတြကုိ တုိက္ရုိက္ခ်ည္း ဖယ္ေန၍လည္း အျပီး ေပ်ာက္သြားမည္ မဟုတ္ပါ..မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္မဆုိ ေ၀ဒနာ၊ ဇာရာ၊ မရဏ ဟူေသာ အက်ဳိးတုိ႔ မလြဲမေသြ ခံစားရမွာပါပဲ..ထုိအက်ဳိးတရားမ်ားသည္ အေၾကာင္း ရွိေနသမွ် ျဖစ္ေနဦးမွာပါပဲ..ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆုိင္ရာ အေၾကာင္းတရားမ်ားကုိ ဖယ္ခြာမွသာလွ်င္ ထုိအက်ဳိးတရားမ်ား ထပ္ျဖစ္မလာေတာ့ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္တုိ႔မည္သည္ အေၾကာင္းကုိသာ က်င့္ပါတယ္ အက်ဳိးကုိ မက်င့္ဘူးလုိ႔ ဆိုလုိပါတယ္..ဒီသေဘာကုိပဲ ျခေသ့ၤ နဲ႔ ပမာျပဳထားတာပါ။ ဒီသေဘာေတြနဲ႔ ပက္သက္ျပီးသာ ေစတီပုထုိးမ်ားေရွ႕မွာ ျခေသ့ၤရုပ္ၾကီးမ်ား ထားတာပါ..
အဓိပၸါယ္မရွိေသာ ဇာတ္လမ္းမ်ားနဲ႔ ဘယ္လုိမွ မပက္သက္ပါဘူး။ ေျခေလးေခ်ာင္း သတၱ၀ါနဲ႔ ေျခနွစ္ေခ်ာင္း သတၱ၀ါ ေပါင္းသင္းလုိ႔ ကေလးမရနုိင္ပါဘူး…အဲလုိ မမွန္တဲ့ဇာတ္လမ္းေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ဂုဏ္အရည္အခ်င္းမ်ားကုိ အထင္မွားစရာမ်ား ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္..ဘာမွမသိတဲ့ နူိင္ငံျခားသားေတြလည္း အထင္မွားစရာျဖစ္ပါလိမ့္မယ္..
အေၾကာင္းအရင္းမွန္ အဓိပၸါယ္မ်ားကုိ ျဖန္႔ေ၀ေစခ်င္ပါတယ္..
ဆရာေတာ္ရဲ႕ တရားကုိ သူရဲ႕ (Dhamaceti.org) web site ကေန ေဒါင္းလုပ္ခ်ျပီးနာနုိင္ပါတယ္.
Wednesday, December 02nd, 2009 | Author:
admin
ကြ်န္ေတာ္ အရင္ ပုိ႕စ္မ်ားတြင္ ဗုဒၶဘာသာကုိ သန္႔ရွင္းေစဖုိ႔ အတြက္ ရည္ရြယ္ျပီးေရးသားခဲ့ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ့္ ဘေလာ့ဘ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္အတုိင္းပါပဲ…ဆရာလုပ္ခ်င္၍ မဟုတ္ပဲ ဗုဒၶဘာသာထဲတြင္ အျခားေသာ(မဆုိင္ေသာ)ကုိးကြယ္မႈမ်ား၀င္လ်ွင္ မိမိ၏ ယုံၾကည္မႈ၊ ကုိးကြယ္မႈ အားနည္းသြားမည္စုိး၍ ေရးသားပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္… ဥပဂုတၱမွာ အမွန္တကယ္မရွိ၊ ဘုိးေတာ္ ႏွင့္ နတ္ တုိ႔အား ကုိးကြယ္မႈမ်ားမွာ ဗုဒၶ၀ါဒအားယုံၾကည္မႈတြင္ မပါဟု ေရးခဲ့ပါသည္။ အခုလည္း ထပ္မံ၍ reference တစ္ခုကုိ တင္ျပခ်င္ပါသည္။ အရွင္ဇ၀န ရဲ႕ “မ်က္ရည္မက်ခင္သိေစခ်င္” ဆုိတဲ့ စာအုပ္ထဲက စာသားေလးပါ။ အဲဒီ့စာအုပ္ရဲ႕ အခန္း(၄) “အားကုိးရာအမွန္” အပုိင္းမွ စာသားေလးကုိ တင္ျပလုိက္ပါသည္။
သရဏဂုံ ညစ္ႏြမ္းေၾကာင္းသုံးမ်ဳိးရွိ၏။ မူလပဏၰာသအ႒ကထာ၌
အဉာဏသံသယမစၧာဉာဏ ဒီဟိသံကိလိႆတိ ဟူ၍ ဖြင့္ျပသည္။
အဉာဏ - ရတနာသုံးပါးအေပၚ ေသခ်ာက်နစြာမသိျခင္း
သံသယ - ရတနာသုံးပါးအေပၚမွာ ယုံမွားလာျခင္း
မိစၧာဉာဏ - ရတနာသုံးပါးအေပၚ၌ မွားယြင္းေသာ အယူအဆ ျဖစ္ျခင္း
၎သုံးမ်ဳိးတြင္ အဉာဏ၊ သံသယ နွစ္ပါးတုိ႕ကုိ ရတနာသုံးပါးအေၾကာင္းသိေအာင္ အားထုတ္ရင္း ပယ္ေဖ်ာက္ရသည္။
မိစၧာဉာဏ ကုိ ရတနာသုံးပါးအေပၚ သဒၶါတရားယုံၾကည္ဉာဏ္ကုိ ခို္င္ခိုင္မာမာထားျပီး ပယ္ေဖ်ာက္ရသည္။ ထုိ႔ကဲ့သုိ႕ မပယ္ေဖ်ာက္နူိင္လွ်င္ အျပစ္ရွိေသာသရဏဂုံ (သရဏဂုံပ်က္စီးျခင္း) သုိ႕ ေရာက္ရေတာ့သည္။
သရဏဂုံပ်က္စီးျခင္းနွစ္မ်ဳိး
“ကာလကိရိယာ ေဘေဒါအန၀ဇၹေဘေဒါတိ ၀ုစၥတိ
အည သတၳာရာဒီသု အဟံအတၳာနံ ပရိစၥဇာမီတိ
ဧ၀ံ အညသတၳာ ရုေဒၵသ၀ေသန
သရဏဂမနႆေဘေဒါ ၀ုစၥတိ”
ဟု မူလပဏၰာသ အ႒ကထာ၌ ဖြင့္ျပထားသည္။ အဓိပၸာယ္မွာ
ေသဆုံး၍ သရဏဂုံပ်က္ျခင္းသည္ အျပစ္မရွိေသာ ပ်က္စီးျခင္း
ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ မွတစ္ပါး အျခားဘုိးေတာ္၊ မယ္ေတာ္၊ နတ္ စသည္တုိ႕ ၌ တပည့္ေတာ္၏ အသက္ႏွင့္ခႏၶာကုိယ္ကုိ အပ္ႏွင္းလွဴဒါန္းပါ၏။ ဤသုိ႔ တျခားမွာ ဆရာရွာျပီး ကုိးကြယ္သျဖင့္ သရဏဂုံပ်က္ျခင္းသည္ အျပစ္ရွိေသာ အကုသုိလ္ျဖစ္ေသာ သရဏဂုံပ်က္စီးျခင္းျဖစ္သည္။
အထက္ပါအတုိင္း စာမ်က္ႏွာ (၆၃) တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။
ထုိစာသားကုိေထာက္၍ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ မွတပါး အျခားကုိးကြယ္စရာ မရွိေတာ့ပါ၊ အျခား အားကုိးစရာမရွိေတာ့ပါ။ တနည္းအားျဖင့္ ရတနာသုံးပါးမွတပါး အျခားအရာမ်ားကုိ ရွိခုိး ကန္ေတာ့ျခင္း မျပဳသင့္ပါ။ ရွိခုိးကန္ေတာ့ လုိက္ျခင္းသည္လည္းပဲ မိမိ၏စိတ္မွ အားကုိးခ်င္စိတ္ေလး ျဖစ္လာ၍ ကန္ေတာ့လုိက္ျခင္းလုိ႔ ေျပာလို႔ ရပါသည္။ ထုိအားကုိးခ်င္စိတ္ေလးကပင္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ အျပင္ အျခားအား ယုံၾကည္မိလုိက္ျခင္း ျဖစ္မည္ ထင္ပါသည္။ အမွန္တကယ္မွာေတာ့ ကံေကာင္းခ်င္လုိ႕ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘုန္းကံၾကီးမားခ်င္လုိ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အားကုိးယုံၾကည္ရမည္မွာ ရတနာသုံးပါးပဲ ရွိသည္ဟု အျပီးတုိင္ လက္ခံထားရမည္ မဟုတ္ပါလား။ အျခားအရာမ်ားအား ရွိုခုိးကန္ေတာ့လုိက္ျခင္းသည္ တနည္းအားျဖင့္ ရတနာသုံးပါးအား အျပည့္အ၀ မယုံၾကည္ေသးဘူးလုိ႔လည္း ေျပာနုိင္ပါမည္။ ထုိ႔ကဲ့သုိ႔ အျခားအရာမ်ားကုိ ရွိခုိးကန္ေတာ့ မိသြားလွ်င္ မိမိ၏ သရဏဂုံသည္ ညစ္ႏြမ္းျခင္းကစ ပ်က္စီးျခင္းသုိ႔ မသိမသာ ဦးတည္ေနပါမည္။ ရတနာသုံးပါးမွတပါး အျခားအရာမ်ားကုိ ထပ္ေဆာင္းကုိးကြယ္လာေလေလ အယူမွားျခင္းသုိ႔ ေရာက္သြားေလေလ ျဖစ္ပါသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္ အရင္ ပို႔စ္ေတြမွာ ရတနာသုံးပါးကုိသာ အဓိကထားျပီး အျခားေသာ ယုံၾကည္မႈမ်ား မျဖစ္လာေစရန္ေရးသားခဲ့ပါသည္။
အရွင္ဇ၀န ၏ စာအုပ္ေလးကုိ တင္ေပးလုိက္ပါသည္…(စာမ်က္ႏွာ ၆၃ တြင္ ဖတ္ရႈႏူိင္ပါသည္။)
Download
Friday, November 20th, 2009 | Author:
admin
ဘဂ၀ါ ဂုဏ္ေတာ္ (က်က္မွတ္ပြားမ်ားရန္)
ဘုန္းကံၾကီးမားေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
ကုိယ္ေတာ္ကုိ အဏုျမဴမႈန္႔မွ် အလြန္ငယ္ေအာင္ ဖန္ဆင္းႏူိင္ေသာ “အဏိမာ” ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
ကုိယ္ေတာ္ကုိ ေပါ့ပါးလ်င္ျမန္ေအာင္ ဖန္ဆင္းနူိင္ေသာ “လဃိမာ” ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
ကုိယ္ေတာ္ကုိ ပကတိ အေနထက္ ၾကီးမားေအာင္ ဖန္ဆင္းႏူိင္ေသာ “မဟိမာ” ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
ၾကြေတာ္မူလုိရာ အရပ္သုိ႔ ဆီးတားကြယ္ကာျခင္း မရွိ တစ္ခဏခ်င္း ၾကြေရာက္နူိင္ေသာ “ပတၱိ” ဘုန္းေတာ္ ႏွင့္ ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
အဆင္းအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ပုံသဏၭာန္ အမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ ဖန္ဆင္းႏူိင္ေသာ “ပါကမၼ” ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
စိတ္ေတာ္ကုိလည္းေကာင္း၊ မ်ားစြာေသာ သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ လည္းေကာင္း အုပ္စုိးႏူိင္ေသာ “ဤသိတာ” ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
စ်ာန္သမာပတ္ အဘိညာဥ္ကုိ တစ္ခဏခ်င္း ၀င္စားႏူိင္ေသာ “၀သိတာ” ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
စ်ာန္၀င္စားျခင္း၊ ေကာင္းကင္ပ်ံၾကြျခင္း စေသာ ကိစၥတစ္စုံတစ္ခုကုိ ျပဳေတာ္မူစဥ္ အလုိရွိရာ ခဏ၌ ျပီးေစႏူိင္ေသာ “ယတၱကာမာ၀သာယိတာ” ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
“ဣႆရိယ” ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
တစ္ေထာင့္ငါးရာ ကိေလသာ တုိ႕ကုိ ပယ္ရွားသုတ္သင္ႏူိင္ေသာ “ဓမၼ” ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
စၾက၀ဠာ တစ္ေသာင္းတုိင္ေအာင္ ဂုဏ္သတင္း ပ်ံ႕ႏွံ႕ ေက်ာ္ေစာႏူိင္ေသာ “ယသ” ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
လြန္စြာ သပၸာယ္ က်က္သေရရွိသည္ဟူေသာ “သိရီ” ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
လူမင္း နတ္မင္း ျဗဟၼာမင္းတုိ႔ထက္ က်က္သေရ သာလြန္ တင့္တယ္ေတာ္မူပါေပေသာ ျမတ္စြာဘုရား
ရႈ၍ မျငီးေအာင္ ထူးထူးျခားျခား က်က္သေရ ျဖင့္ တင့္တယ္ေတာ္မူပါေပေသာ ျမတ္စြာဘုရား
အစဥ္မပ်က္ ဖူးေျမာ္ အာရုံျပဳထုိက္ေသာ က်က္သေရေတာ္ အရွင္ ဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရား
အလုိေတာ္ ရွိေလသမွ် လုံး၀ဥႆုံ ျပီးစီးႏူိင္ေသာ “ကာမ” ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
လုံ႔လ ၀ီရိယအား ေကာင္းေသာ “ပယတၱ” ဘုန္းေတာ္ႏွင့္ ျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
ဘုန္းေတာ္ ေျခာက္ပါးႏွင့္ ျပီးျပည္႔စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
ဘုန္းေတာ္ ေျခာက္ပါး
ဣႆရိယ ဘုန္းေတာ္
အဏိမာ ဘုန္းေတာ္
လဃိမာ ဘုန္းေတာ္
မဟိမာ ဘုန္းေတာ္
ပတိၱ ဘုန္းေတာ္
ပါကမၼ ဘုန္းေတာ္
ဤသိတာ ဘုန္းေတာ္
၀သိတာ ဘုန္းေတာ္
ယတၱကာမာ၀သာယိတာ ဘုန္းေတာ္
ဓမၼ ဘုန္းေတာ္
ယသ ဘုန္းေတာ္
သိရီ ဘုန္းေတာ္
ကာမ ဘုန္းေတာ္
ပယတၱ ဘုန္းေတာ္
(အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ- ရတနာ့ဂုဏ္ရည္ စာ-၆၈ မွ ပြားမ်ားထားသည္။)
Thursday, November 19th, 2009 | Author:
admin
ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ (က်က္မွတ္ပြားမ်ားရန္)
ကုိယ္ေတာ္တုိင္သိေတာ္မူ၍ သူတစ္ပါးကုိလည္းသိေစေတာ္မူနူိင္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား
သစၥာေလးပါးကို ကုိယ္ေတာ္တုိင္ သိျမင္ေတာ္မူသလုိ သူတစ္ပါးကုိလည္း သိေစေတာ္မူႏူိင္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား
သစၥာေလးပါး တရားေတာ္မ်ားျဖင့္ ေဟာေျပာဆုံးမေပးေသာ ျမတ္စြာဘုရား
သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔အား အက်င့္ေကာင္းအက်င့္ျမတ္မ်ားကုိ သိၾကဖုိ႔ရာ ညႊန္ျပဆုံးမေပးနူိင္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား
မဂၢင္လမ္းေၾကာင္းမွန္ကုိ ညႊန္ျပ ေပးေတာ္မူနူိင္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား
သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔အား သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွလြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း တရားျမတ္မ်ားကုိ ေဟာျပဆုံးမေပးေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း လမ္းေကာင္းလမ္းမွန္ကုိသတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႔အား သိၾကဖုိ႔ရာ ညႊန္ျပေပးေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
သစၥာေလးပါးကုိ သတၱ၀ါတုိ႔အား ကုိယ္ေတာ္ကဲ့သုိ႔ သိၾကဖုိ႔ရာ ေဟာျပေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား
(အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ- ရတနာ့ဂုဏ္ရည္ စာ-၅၃ မွ ပြားမ်ားထားသည္။)
Cbox